检证：竺家荣译《我是猫》之得失（45）

检证：竺家荣译《我是猫》之得失（45）

检证：竺家荣译《我是猫》之得失（45）

133. 竺译：主人不置可否地抚摸着我的头。

原文：主人は無言のまま吾輩の頭を撫でる。

说明：将“無言のまま”译作“不置可否”可算作一种引申发挥，但在这个语境里，作这样的“引申发挥”就错了，因为“主人”是被人抢白后才说不出话来的，即俗话所说的“噎住了”。老老实实地按照原文直译是一点问题也没有的。非要“发挥”就反倒露了底——译者没能正确理解原文，属于弄巧成拙。

华南虎译：主人一声不吭地抚摸着本猫的脑袋。

134. 竺译：因为晚上要去讲演，他破例穿着漂亮的长礼服，刚刚浆洗过的雪白衬领笔挺笔挺的，使原本帅气的寒月更添了几分风采。“让二位久等了……”他优雅地致歉。

原文：今日は晩に演説をするというので例になく立派なフロックコートを着て、洗濯したての白襟をそびやかして、男ぶりを二割がた上げて「少しおくれまして」と落ちつき払って挨拶をする。

说明：原文里并没有“原本帅气的”的意思，不应该随意加码。

华南虎译：由于今晚要发表演讲，他一反常态地穿了一身长礼服，刚刚浆洗好白领子高高耸起，将他的男子汉风采提升了两成左右。
“对不起，我来迟了。”
他从容不迫地跟两位打了个招呼。

135. 竺译：且说，那波斯人是如何行刑的？据说也是采用碟刑的。只是搞不清楚，究竟是把人活活地钉死在十字架上，还是杀死之后再钉上去的……”

原文：さてペルシア人はどうかと申しますと、これもやはり処刑には磔を用いたようでございます。ただし生きているうちに磔にいたしたものか、死んでから釘を打ったものか、その辺はちとわかりかねます……

说明：①哪来的“碟刑”呢？有这么一种刑罚吗？
      原文中有“磔”字，这是日本古代的一种刑罚，是将犯人绑在柱子上用长枪刺死。然而“古くは体を地面や板に張りひろげ、釘を打って処刑した（大辞林）”，这里用的就是其本意，即用钉子将人钉死。
      中国古代也有“磔刑”，但那是“将人体分裂（《现代汉语大词典》）”的刑罚，与本书语境不符。
    顺便提一下，于雷译本也作“碟刑”——错得一模一样，巧合？
               刘振瀛译本作“磔刑”；
               尤炳圻译本作“磔刑”。
   ②原文中未出现“十字架”，为什么要加个十字架呢？问题是你怎么知道波斯人也用十字架的呢？
       顺便提一下，于雷译本中多了个“十字架”。

华南虎译：那么，波斯人是怎么处理的呢？他们也是将罪犯钉死的。然而，是在罪犯还活着的时候将其钉起来的，还是在其死后钉起来的，关于这一点就不甚明了了。

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